大家好，今天小編來(lái)為大家解答三國(guó)演義詭異鏡頭這個(gè)問(wèn)題，三國(guó)演義詭異之處很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
司馬懿原本是魏國(guó)兵馬總督，卻因蜀國(guó)諸葛亮用馬謖之計(jì)離間，而被貶為庶民，險(xiǎn)些丟了性命。
諸葛亮率軍入侵時(shí)，魏軍連連敗退，一時(shí)間無(wú)人能敵。
魏帝曹睿在恐慌下出于無(wú)奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。
說(shuō)起來(lái)倒是諸葛亮給了司馬懿一個(gè)出頭的機(jī)會(huì)。
但憑這一點(diǎn)，司馬懿理應(yīng)給諸葛亮一個(gè)逃生的機(jī)會(huì)。
依照司馬懿的才智是不會(huì)不明白這一點(diǎn)。
當(dāng)然這只是其一，還有更重要的原因。
魏帝曹睿之所以貶司馬懿，顯然是對(duì)他存有戒心。
二度起用乃是出于無(wú)奈。
如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒，他必將成為曹睿心中最為恐怖的敵人。
那么，依照古代帝王的慣例，等待司馬懿的將是致命的算計(jì)。
相反，諸葛亮因?yàn)樗抉R一的出現(xiàn)而敗走，他對(duì)來(lái)說(shuō)曹睿始終是一個(gè)心腹大患。
而司馬懿偏偏又是唯一能抵御諸葛亮的人。
礙于諸葛亮的威脅，曹睿不得不重用司馬懿。
這一厲害關(guān)系，才智過(guò)人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。
這便是諸葛亮敢擺空城計(jì)，司馬懿又能中空城計(jì)的真正原因。
.1諸葛亮七星續(xù)命之謎
傳言諸葛亮的七星燈不么，將可以續(xù)命。但七星燈最終還是滅了!那么七星燈是被魏延故意弄滅的嗎?
當(dāng)時(shí)諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自治命不久矣，就將后事囑托諸將。姜維謂用祈壽之法，給諸葛亮續(xù)命。諸葛亮設(shè)七星燈，終日步罡踏斗以禳之。
司馬懿仰觀(guān)星象，知道諸葛亮不久人世但是不敢深信，就命令夏侯霸領(lǐng)兵試探。不料魏延誤認(rèn)劫寨，匆匆奔至帳中報(bào)信時(shí)將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。姜維欲斬魏延，諸葛亮阻止了他，并告訴他：司馬懿不是劫寨，是為了打探我生死而已。然后諸葛亮囑后事，就死在軍中。司馬懿聽(tīng)聞諸葛亮已死，蜀軍撤退，就立即起兵追趕。但是姜維等推出諸葛亮的人偶，嚇退司馬懿，蜀軍退回西川。
NO.2顏良死因之謎
很多人認(rèn)為顏良死于關(guān)羽刀下，關(guān)羽當(dāng)時(shí)倒提青龍刀，將盔取下放于鞍前，來(lái)到顏良陣前，河北軍根本沒(méi)有與其交戰(zhàn)，而是如波開(kāi)浪裂，分作兩邊放開(kāi)一條大路，這種情況下關(guān)羽飛奔前來(lái)。而顏良正在麾蓋下，見(jiàn)關(guān)公到來(lái)，恰欲問(wèn)之，馬已至近。云長(zhǎng)手起，一刀斬顏良于馬下。
而且某些版本的嘉靖版三國(guó)中還用括號(hào)補(bǔ)充一段：原來(lái)顏良辭袁紹時(shí)，劉玄德曾暗囑曰"吾有一弟，乃關(guān)云長(zhǎng)也，身長(zhǎng)九尺五寸，須長(zhǎng)一尺八寸，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，喜穿綠錦戰(zhàn)袍，騎黃驃馬，使青龍大刀，必在曹操處。如見(jiàn)他，可教急來(lái)。"因此顏良見(jiàn)關(guān)公來(lái)，只道是他來(lái)投奔，故不準(zhǔn)備迎敵，被關(guān)公斬于馬下。
關(guān)羽歸神時(shí)，作者借普凈禪師頓悟關(guān)羽之言也明了顏良之死：“向日白馬隘口，顏良并不待與公相斗，忽然刺之”。顏良被刺時(shí)，書(shū)中特地加上一句詩(shī)"只因玄德臨行語(yǔ)，致使英雄束手亡"，已經(jīng)明言是因?yàn)閯渑R行語(yǔ)，才導(dǎo)致顏良束手亡。
NO.3華容道關(guān)公義釋曹操之謎
黃蓋火燒曹操的連環(huán)戰(zhàn)船之后，甘寧又在其陸上聯(lián)營(yíng)放火，曹操見(jiàn)無(wú)處可守便要退回夷陵，但是一路十分狼狽，先后遇甘寧、凌統(tǒng)、趙云、張飛，又加天逢陰雨水米未進(jìn)，幾乎可用束手待斃來(lái)形容。最后關(guān)頭中諸葛亮之計(jì)奔走夷陵小路(諸葛亮料定曹操生性多疑，所以令關(guān)羽在小路生煙以誘之，是曹操認(rèn)為此處乃為疑兵之計(jì)而必不設(shè)伏與此)，曹操果然棄大路而走小路華容，結(jié)果正遇在此的關(guān)羽。
至于說(shuō)關(guān)羽義釋曹操，說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是念其過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操對(duì)其的不予追究，放其護(hù)嫂去河北尋兄，再加上關(guān)羽乃義士，敖大夫而重士卒，從不恃強(qiáng)凌弱，在華容見(jiàn)曹操一行人實(shí)在可憐(其狼狽狀參見(jiàn)三國(guó)演義原文——眾士哀求，實(shí)在是慘不忍睹)，曹操身為一國(guó)的丞相幾欲下跪求饒，加上關(guān)于在曹營(yíng)的好友張遼的出現(xiàn)，使關(guān)羽更念起在曹營(yíng)時(shí)的經(jīng)歷，應(yīng)該算是報(bào)恩于曹操，再念想從此可與曹操再無(wú)瓜葛。難到不怕回去被砍頭嗎?還是一個(gè)忠義之人。
NO.4諸葛亮棄曹投劉之謎
從政治上看，曹操挾天子而令諸侯，擁有政治優(yōu)勢(shì)。在實(shí)力上，他統(tǒng)一了北方，兵多將廣、錢(qián)糧充足。在個(gè)人能力上，他堪稱(chēng)雄才大略，當(dāng)時(shí)的政治家無(wú)人與他相比。特別是在對(duì)待人才方面，曹操求賢若渴，三次頒布“求賢令”，廣納天下賢才。在劉備“三顧茅廬”之前，曹操是否知道有諸葛亮這個(gè)人，史書(shū)上沒(méi)有記載。但是諸葛亮對(duì)曹操肯定是早有了解。歷史上的曹操是一個(gè)有著雙重面孔的人，性格很復(fù)雜，從曹操的種種事跡表明，諸葛亮是絕對(duì)不會(huì)喜歡曹操這樣的人的。但是他為什么不去投奔孫權(quán)呢?
東吳以為大臣張昭曾經(jīng)想留下諸葛亮，被他婉言拒絕了。事后有人問(wèn)其原因，諸葛亮說(shuō)：“孫權(quán)當(dāng)然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能會(huì)對(duì)我很好，但不會(huì)對(duì)我言聽(tīng)計(jì)從。所以我不能留下。”這是諸葛亮已經(jīng)投靠劉備以后的事。
NO.5李嚴(yán)獲罪之謎
史書(shū)《三國(guó)志》記載，在公元231年(建興九年)，諸葛亮第四次北伐，李嚴(yán)督運(yùn)糧草。因秋夏之際，值天大雨，運(yùn)糧不繼，李嚴(yán)遣參軍狐忠、督軍成去呼諸葛亮退軍;諸葛亮同意退軍(退軍途中射殺曹魏名將張合)。《三國(guó)志》稱(chēng)李平聞大軍退，為了推卸責(zé)任，不惜編造謊言，佯驚說(shuō)：“軍糧饒足，何以便歸”!說(shuō)他欲以解脫自己辦事不力之責(zé)，顯出諸葛亮不進(jìn)軍之過(guò)錯(cuò)。他又上表后主，說(shuō)：“我軍偽退，是欲誘賊作戰(zhàn)”。直到諸葛亮拿出其書(shū)信揭露其行徑后才認(rèn)罪。
李嚴(yán)性格有缺點(diǎn)，平素自私，如陳震曾經(jīng)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“(李)嚴(yán)少為郡職吏，用性深刻，茍利其身。鄉(xiāng)里為嚴(yán)諺曰：‘難可狎，李鱗甲。’”他人際關(guān)系差，招致一些同僚的排斥，所以被罷官流放梓潼郡。諸葛亮還曾經(jīng)寫(xiě)信給李嚴(yán)的兒子李豐，要求他勸其父反思過(guò)錯(cuò)，日后仍有還朝的機(jī)會(huì)。建興十二年(公元234年)，李嚴(yán)聞知諸葛亮逝世，認(rèn)為后繼執(zhí)政者不會(huì)給予起用他的機(jī)會(huì)，于是憂(yōu)憤大哭后病死。
1、關(guān)公兩次顯靈。
2、曹操砍梨樹(shù)精染腦疾。
3、諸葛亮拜廟脫困。
4、孫堅(jiān)昧匿玉璽。
5、董卓之死。
6、小霸王屈殺道人于吉。
7、左慈戲曹。
8、落淚銅人的懲罰。
9、諸葛恪之死。
10、武侯顯靈。
關(guān)于三國(guó)演義詭異鏡頭到此分享完畢，希望能幫助到您。
