《文明6》的中國是游戲內(nèi)可選擇的文明之一，而領(lǐng)導(dǎo)中國的則是大名鼎鼎的秦始皇。秦始皇的形象往往成為玩家討論的焦點(diǎn)——許多玩家指出游戲中的秦始皇形象與他們心中帝王的形象相去甚遠(yuǎn)，甚至有人評(píng)價(jià)說，游戲中的秦始皇“怎么那么丑”。
首先需明了，“審美”是一種主觀的感受，并且隨著時(shí)代和文化背景的不同而發(fā)生變化。說秦始皇在《文明6》中“丑”，可能是因?yàn)樗男蜗笈c大眾心中對于古代華夏帝王英明神武、風(fēng)度翩翩的固有形象不符。在中國的歷史文化中，秦始皇作為中國歷史上第一個(gè)完成大一統(tǒng)的皇帝，通常被描述為英明、果斷，且具有非凡的領(lǐng)導(dǎo)能力和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
回顧《文明6》中的秦始皇形象，我們不難發(fā)現(xiàn)游戲制作團(tuán)隊(duì)其實(shí)進(jìn)行了大量的歷史調(diào)研，并且努力在游戲設(shè)計(jì)中融入諸多元素來營造一個(gè)獨(dú)特且有歷史感的角色。他們不僅參考了中國古代的文化元素和服飾，還嘗試去捕捉秦始皇的神韻。由于缺乏實(shí)物參考，他們只能通過文獻(xiàn)、藝術(shù)作品等進(jìn)行合理的想象。于是的秦始皇，可能在一些玩家看來比較夸張。
對于游戲中秦始皇形象的不同解讀，一些原因可以解釋為何他會(huì)被視為“不怎么樣”：
文化差異：不同文化對于美的定義存在巨大差異。《文明6》是一款面向全球玩家的游戲，開發(fā)團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)角色時(shí)必需考慮到國際市場。某種程度上，游戲中的領(lǐng)袖形象往往是對不同文化背景玩家所熟知形象的一種折中。
歷史想象與現(xiàn)代設(shè)計(jì)：沒有任何現(xiàn)存的秦始皇真實(shí)畫像或肖像，歷史學(xué)家只能通過文獻(xiàn)和其他史料來推斷他的外貌。游戲設(shè)計(jì)師在缺乏精確參考資料的情況下，會(huì)根據(jù)現(xiàn)代審美和游戲風(fēng)格來創(chuàng)作角色形象，這就可能導(dǎo)致與傳統(tǒng)所認(rèn)知的不同。
角色塑造的需求：，每位領(lǐng)袖都需要有鮮明的個(gè)性和特征以便讓玩家迅速記住并識(shí)別。秦始皇的形象可能被賦予了某種程度的夸張性，包括他的神態(tài)、服飾和動(dòng)作，以使他的形象更具有辨識(shí)度和戲劇性。
藝術(shù)自由：《文明6》仍然是一款藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)品，游戲開發(fā)者擁有藝術(shù)自由去創(chuàng)造出符合游戲整體風(fēng)格的角色形象。雖然這可能與歷史事實(shí)或者一般人的預(yù)期有所偏差，但也是游戲創(chuàng)作中不可避免的一部分。
縱然有不同的聲音，我們也不能否認(rèn)《文明6》為玩家們提供了體驗(yàn)歷史的獨(dú)特途徑。通過這個(gè)平臺(tái)，人們不僅能學(xué)習(xí)到各種歷史知識(shí)，還能扮演不同時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者探索不同的文明發(fā)展路徑。即便秦始皇的形象或許未能完美貼合所有人的審美，游戲本身作為教育和娛樂的結(jié)合體，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了領(lǐng)導(dǎo)者形象的美觀問題。
